拓吉?jiǎng)P職業(yè)服飾專注企業(yè)服飾20年，對(duì)服裝的延續(xù)相當(dāng)?shù)牧私?，下面就由拓吉?jiǎng)P給大家介紹下服裝的歷史延續(xù)：

       職業(yè)裝:以中國(guó)人的閱讀習(xí)慣而言，顧名思議是標(biāo)明職業(yè)特征的服裝。職業(yè)裝的概念應(yīng)該是既能標(biāo)明職業(yè)特征的同時(shí)又是用于專業(yè)工作時(shí)間內(nèi)的服裝。職業(yè)裝范圍很廣，如外交會(huì)議、經(jīng)貿(mào)談判、辦公室、科研室、學(xué)校、精密儀器車(chē)間等處的特定著裝;又如飯店、旅店、商店、交通行業(yè)的特色著裝；再如清潔工、擋車(chē)工、搬運(yùn)工等重體力勞作時(shí)的著裝，都包括在內(nèi)。 

       社會(huì)沒(méi)有分工時(shí)，當(dāng)然也就無(wú)所謂職業(yè)裝。人們根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，逐步形成了帶有標(biāo)識(shí)性的服裝，這就在實(shí)際上奠定了職業(yè)裝的基本風(fēng)格。古代帝王冕旒、九品頂戴，以至各級(jí)衙門(mén)里的衙役裝，甚至于儒生的長(zhǎng)衫、武將的鎧甲、兵士的統(tǒng)一著裝，都應(yīng) 屬干職業(yè)裝范疇之內(nèi)。因此文士儒生被稱作"青衿"，兵士被稱為"甲士"，都與服裝有關(guān)，可見(jiàn)服裝早已成為某種職業(yè)人士的代表或標(biāo)志。在中國(guó)漢代，就有以服飾來(lái)標(biāo)明職業(yè)的明確記載，《后漢書(shū)·輿服志》中寫(xiě)道:倘書(shū)幘收，方三寸，名日納言，示以忠正，顯近職也。"這已直接說(shuō)明了服飾與職業(yè)的關(guān)系。 

       由于工業(yè)快速發(fā)展，現(xiàn)代都市興起，世界規(guī)模的職業(yè)裝正在越來(lái)越為人們所重視，幾乎所有經(jīng)營(yíng)者都意識(shí)到，工作人員穿上統(tǒng)一制服，勢(shì)必會(huì)增加企業(yè)內(nèi)部的凝聚力，增強(qiáng)責(zé)任心，有助于提高企業(yè)的整體風(fēng)貌和文化形象，并間接反映出部門(mén)或行業(yè)的綜合實(shí)力以及經(jīng)營(yíng)者的 氣魄。 

       在今天，如郵遞員、醫(yī)務(wù)人員被人們親切地價(jià)別稱為綠衣使者"和"白衣天使"，這就說(shuō)明了職業(yè)裝在人們視覺(jué)印象中反復(fù)重疊而形成的文化元素。由此，很多職業(yè)的人認(rèn)為不這樣就不利于確立自己的社會(huì)角色，因而逐步豐富了職業(yè)裝的文化形象。經(jīng)過(guò)二十年的職業(yè)裝設(shè)計(jì)運(yùn)用實(shí)踐，證明了中國(guó)在職業(yè)裝設(shè)計(jì)上做出了可喜的探索并取得成績(jī)，但失敗的例子也有。如某些歐美大飯店依然采用博衣式形象，那實(shí)際上是繼承了本國(guó)本民族的傳統(tǒng)，以便在旅游山中保持魁力，而我們采用則有點(diǎn)東施效顰之嫌。 

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